大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天骄减肥训练营的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天骄减肥训练营的解答，让我们一起看看吧。
疫情结束后，让心情愉悦一点，你会去哪里游玩呢？求推荐？
你好，很高兴回答你的问题，2020注定是不平凡的一年，关于疫情结束选择去哪游玩的问题，我想每个人都有自己心目中的目的地。我个人最向往的地方是青藏高原上的青海省。如果是六七月份的话，那是高原上最美的季节了，一望无际的大草原上成群的牲口，远处白雪皑皑的雪山，蓝天白云想想都激动。那好称是天空之镜的茶卡盐湖
茶卡盐湖美的让人窒息。
青海湖鸟岛看人类与大自然的和谐相处
门源油菜花是不是很美，这些地方是不是放纵心灵，净化灵魂的地方。想想在那高原之上，天高云淡。天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的壮美风光，朋友们是不是也心动了呢。个人拙见不喜勿喷。谢谢
疫情结束后，我想去海边，去深圳的杨梅坑，住民宿看日出🌄，然后再去云南的香格里拉，我之前冬天去过香格里拉，香格里拉的冬天太冷了，虽然也有美景，但我想6，7月份的时候再去一次，这个时候草肥水美，又是一翻景象。我还要去泸沽湖，那里的天很蓝，云很低，让人感觉伸手就可以摸到它，到了那里，再多的烦恼也会驱之而散。我还要去腾冲，去尝尝串着卖的鸡蛋，要去泡泡世界三大温泉之一的温泉♨️。中国值得去看去玩的地方太多了，现在重点是，保护好自己和家人，等待疫情过去。加油[碰拳]
大家好，我是发仔，疫情过后我会去哪里游玩？很高兴回答你这个问题。疫情过后我想去云南旅游，自驾从广东出发，途径广西，最后到云南。。。以下是我个人的看法和推荐！谢谢观看！
视频加载中...疫情如果全面结束后，能够出去旅游。
我是想在省内游，来一次或者两次短途旅游。
比如：合肥附近的（三河镇）,（徽园）、（三国遗址）……。
如果想看山，到黄山，到宁国、到徽州；到天堂寨……。
山清水秀，鸟语花香，溪水潺潺……。
空气清新，心旷神怡。
时间短，最多两天。就玩得舒心。
在省内游，避免了国际疫情的担忧，也避免了人与人的拥挤。
2020年的下半年，全面消除了疫情，再到国外去游玩，这样比较保险。
（谢谢条友关注点赞）
很高兴回答这个问题。
疫情过后，我的建议是，应当去武汉看看，领略英雄城和英雄人的风***风貌。
武汉是国家历史悠久的文化名城，武汉被誉为“九省通衢，”独特的四通八达的交通要冲。
武汉是楚文化的重要发祥地。武汉在省会城市当中，高等院校是最多的，有国家很重要的科研单位。
武汉是推倒封建满清***的首义之城。
***诗词当中，至少有两首词写到武汉。一首写在解放前，一首写在解放后。
茫茫九派流中国，
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，
龟蛇锁大江。
千古一帝汉武帝晚年为何发“罪己诏”？
谢邀！“罪己诏”是中国古代帝王对灾难和过错的反省、自我捡讨。是帝王表达为了国家和人民，愿意把事情办好的愿望；也是笼络人心，增加凝聚力的一剂良药。
汉武帝在”轮台罪己诏”中用词谦谦，“深陈既往派李广利北伐匈奴之悔”，不忍心再“扰劳天下”，并且表示当今最迫切的是实行“禁苛暴，止擅赋，力本农”打算不再穷兵黩武。让百姓安居乐业，休养生息。
并且，汉武帝在“轮台罪己诏中”，准备转变治国方针：将“武治”天下，转变为“文治”天下，由是不复出军。而封丞相车千秋为“富民候”，以明休息，同富养民也。
最明显的是汉武帝“轮台罪己诏”中否决了“欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也”。认为不应该每口人增加三十钱的税赋，这是要迫使老弱孤独者困苦不堪的呀！
另外，罪己诏中也否决了“有的大臣要求派兵到轮台屯田”的提议，认为轮台离车师有一千多里，没必要派兵去西域屯田，是劳民伤财之举。
《资治通鉴》记载汉武帝在征和四年（公元前89年）罢遣方士，并于其后下《轮台诏》，否决大臣呈上的去轮台屯田的这些措施，是汉武帝晚年改变他的施政方针，对外停止战争转为”守文”的治国路线。
现在看起来，这个转变是极其正确的。汉武帝十六岁登基，当了54年皇帝，期间攘夷拓土，东并朝鲜，南定百越，西征大宛，北破匈奴，国威远扬，奠定了汉朝疆域，并且首开丝绸之路，首开太学，首创年号。建立了丰功伟绩。但是他穷兵黩武，国库空虚，民不聊生，又有巫蛊之祸、贰师将军李广利无可奈何投降了匈奴……
汉武帝此时下了“轮台罪己诏”稳住了政局，转变了国策，使汉***得以巩固和振兴。
汉武帝丰功伟绩的著述汗牛充栋，网上对他的歌颂也是铺天盖地，此处不再赘述。
要是看《史记.孝武本纪》，对汉武帝的印象恐怕大打折扣。他有雄才伟略，一生也犯下无可换回的弥天大错。晚年刘彻下达《轮胎罪已诏》，更像是对自己错误的一种辩解，如同滴滴打车的道歉信。
年轻的时候穷兵黩武，好大喜功，晚年内忧外患形势严峻
为了抗击匈奴，汉武帝耗光了国家的财富，到晚年的时候，已经民不聊生，民间怨声载道；为了满足一已之私，汉武帝大兴土木，到处求生拜佛，寻求长生不老，耗资巨大；为了集权，酿成“巫蛊之祸”，逼死老婆和儿子，受株连者数万人。长年的对外征战，国内经济已经不堪重负，官府与民间的矛盾逐渐激化，多地已经发生暴乱。
推卸责任，为自己辩护，收买人心
汉武帝是一个自负的君王，甚至连反对意见都难以接受，做事情往往都是一意孤行。所谓的《罪已诏》，只是为了缓和国内矛盾，平息民间怨气。如同滴滴***发生后，滴滴高层为了平息乘客的不满而发布一个道歉信，其实是一种公关策略。堂堂汉武帝，一封《罪已诏》，就能转移民众对他的不满，还能收买人心，实在是***。
朕即位以来，所谓狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之！
民众不知帝王心术，看到皇帝承认过失，说不准还感动得热泪盈眶。
晚年的汉武帝，已是孤家寡人，回顾自己的一生，或许有些许反思，不过一切的出发点还是为了巩固自己的统治。如同滴滴的道歉信，同样是为了公司利益的一次零成本的表演。《罪已诏》下达之后，汉朝的国策开次调整，为后来的”诏宣中兴“奠定了基础。
能认识到错误，并能积极的改正错误，做为帝王，只有汉武帝做到了，这就是他的伟大之处，也是武帝能够赢得千古一帝美誉的原因。
汉武帝雄才大略，折腾了一辈子，虽然取得了许多成就，也创造了许多第一，但是所谓的“雄才大略”其实是一把双刃剑，它所带来的负面影响也是触目惊心的。
汉武帝在位期间南征北战，汉帝国的疆土得到了空间的拓展。但由于长年用兵，军费开支之大和人民负担之重也是前所未有的，武帝即位不久派严助、朱买臣等招俫东佤，打击两越，江淮地区百姓的劳役因此更繁重；后又派唐猛、司马相如通西南，通道凿山千余里，巴蜀之民疲惫不堪；彭吴奉命开通秽貊、朝鲜道，设置沧海郡，燕齐之间人民怨声载道。马邑之谋后，汉朝征战匈奴，战争不断，各地都要为此负担前所未有的宠大的兵徭费用。所以，武帝认为自己一味的“好大喜功”，完全没有顾及百姓的感受，百姓也没有幸福感可言，这与他以民为本的思想初衷背道而驰。
二、对求仙问道，劳民伤财的过失深表忏悔
除战争费用数额巨大外，武帝还喜欢巡游，大兴土木，寻求神仙和长生不死之药，迷信鬼神，多次封禅泰山，宫廷的开支也异常宠大。元封元年（公元前110年），武帝至朔方阅兵，巡行一万八千里，沿途所用赏赐用帛就多达百万匹。为使方士奕大入海求得仙方，武帝将女儿嫁给奕大，仅陪嫁金就赠送了10万斤黄金。所有这些不仅加重了人民的负担，而且把文景以来所积财富消耗殆尽。所以，为了自己不切实际的私欲，让无辜百姓买单，是一种自私自利的行为，而不是一位心系百姓福祉君王执迷不悟的追求。
三、为汉朝的国本动摇，深表自责
武帝时期不断出现天灾人祸。大批农民因水旱蝗等灾而致死或流亡。如元光年间，黄河两次决口，水患遍及数十郡。元鼎年间，山东连年歉收，又有水雹灾荒，饿死数千人，逃亡者越来越多。元封年中，仅关东地区受灾流民就达200万。流民的存在，使得社会动荡不安，加上官吏横行暴虐，农民起义此起彼伏。天汉二年（公元前99年），武装起义遍布东方各郡，大群的有数千人，他们攻下城池，夺取武库兵器，放出监狱死囚，羞辱、斩杀地方官吏；小股的数以百计，拦截道路，攻掠乡里。所以，百姓之所以造反，是因为他们失去了生活的尊严，而百姓的尊严只不过是吃饱、穿暖，如此简单的要求都不能得到，做为一国之君应该深刻反思。
四、为自己的残暴统治，深感为忧虑
为了督促官吏对起义者的镇压，武帝颁布了严厉的“沉命法”，规定凡不能及时起义农民和发现后捕杀不能达到规定指标者，地方各级主管官吏一律处死。这样一来，地方小吏害怕被杀，发现农民起义也不敢上报，郡守、国相担心自己受牵连也不原他们上报。汉王朝危机四伏，农民起义越来越多。所以，水能载舟亦能覆舟，无视最卑微者的生命价值，就是一个国家灭亡的时候，而冰冻三尺非一日之寒，如果没有及时意识到问题的严重性，一个看似宠大的***也许一夜之间就能分崩离析。
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