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有人说赵孟頫能集500年书法之大成,是什么原因?对此你怎么看?
历史人物的书法家在各朝代都有他自己的书法精论,为当时堪称之大承。传至之今。赵孟頫在当时的元朝,也是很出名的,他不仅长于诗文,也工于散曲…书法,画家,楷书的神笔人,他年青时文彩出众,读书过目辄成诵,为文操笔立成。他在晚年六十三所写的行楷,清扬,葱秀,遒润,世称赵体,以此称雄一代,(元史)本传记载………篆、籀、分、隶、真、行、草书、无不冠绝古今,遂以书名天下。他所写的楷书名作有(胆巴碑)(湖州妙寺记)
(仇锷碑)等,小楷有,(汲黯传)等,行书多,如(洛神赋卷)(赤壁二赋帖)(定武兰亭十三跋)等………赵孟頫在中国书法史上有着深远的影响力。
过去的书法***,与现代的文化节奏不一样了,只能认可他在当时的美,而今形式不同了,田英章两兄弟的书法已远超了。稳,正,还通用各门的精华。这才是进步,上更上一层楼了。奉劝,不少追逐古代书法者,那就是瘦身的学者言论,与当代福海无缘了!
说赵孟頫是前后500年唯一的书法集大成者,其中有偶然的因素,但更多的是必然。
赵孟頫书法完全是追随王羲之的脚步,用笔取法王羲之,但他高明的地方却在于他是另外一种意义上的王羲之。也就是说他不仅写了王在世时的书法,也能写王己经去世之后的书法。他从一位艺术家灵魂的高度对王羲之做到了完美的融合。取法大王,但每一笔都能做到合拍合法。在笔法上可以说是出神入化。
赵孟頫可以说在书法艺术上是一位承前启后的大家。是一位书法集大成者。对后世书法而言,他又是一位了不起的开创者。
赵孟頫是一位复古主义者,这血淌在他骨子里。他若创新,大概无路可走。一部胆巴碑没有说服力。倒不如说他看守二王的田园是尽心尽力。他的五赋,他的绝交书等,都象孙悟空跳不出如来佛主的手心,兰亭可谓金刚咒。就连圣教序的瘦硬,他都差得远,说5OO年,勉为其难,但他确有其心。我总将他与宋高宗有一比,真是二王之后。但字因没有唐人尚存的魏晋风骨,便无精神,虽然美则美哉!
一是他的出生本就不同于常人,宋太祖赵匡胤的十一世孙,这个出生和他得到的成就有着必然联系。据说在宋代中国人的识字率只有百分之二,可见当时普通人若是想要学习的话,***是很缺乏的,各种书法真迹多存于皇宫里,那个时代可不像现在可以去博物馆看到很多书法家的真迹。赵孟頫不一样,本就出生于***,对于他来说临摹真迹是很容易的,所以赵孟頫的出生背景在很大程度上为后期的学习奠定了基础。
二是他自幼爱好书画,天资聪慧,书画的成就最高。尤其是楷书和行书著称于世,早年就''妙悟八法,留神古雅'',中年学习钟繇和王羲之等大家的书法,同时也临过元魏的定鼎碑还有唐代颜真卿虞世南褚遂良等人;行草学的是二王(王羲之王献之),在传统学习上花花了很多时间。他说:''学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。''可以看出他的成就离不开对前人的学习。还有一个很重要的原因就是时代了,历史因素也把他推向世人眼中,他本为宋代***子孙,却做了元朝的官,1286年,赵孟頫被举荐后受到元朝统治者忽必烈的赏识,做了很多官职,最后做到翰林学士承旨、荣祿大夫。他本身是不反感做官的,但是他在为官期间发现并不是所有的事情都能按照他想得发展,最后他不情愿为官,寄情于书画,所以他的成就都离不开这些。
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