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什么是“赋”?你最喜欢哪几篇“赋”?
野狐试答
题主好,赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体,介乎在诗歌和散文之间,赋起源于战国,胜于两汉,宋以后逐渐衰落。
《周礼》有“六诗”的提法,《毛诗序》称作“六义”,就是风雅颂,赋比兴。“赋”是铺的意思,《诗经》中的赋,作为铺陈言志的一种表现手法,对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制,可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章,虽然并没有以赋来标示,但西汉刘向校书时称为“屈原赋”,后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称,最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是:“铺***摛文,体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化,不同时期的赋又有着一些具体的特点。
汉大赋由枚乘的《七发》开始,代表作家有司马相如、杨雄、班固等,汉大赋一般都是长篇巨著,结构严密,气象宏大,文***飞扬,肃穆凝重,具有庙堂气息,被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式,用典多,偏难字词很多,有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”,劝帝王节俭,结果是以夸富和炫耀为主,汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
骈赋也叫排赋,流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成,句式整齐,辞***华丽,富有音乐性,抒情性很强,一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》,江淹的《恨赋》、《别赋》,鲍照的《芜城赋》,陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代,文学的个性化色彩很强烈,名家辈出,佳作如云。
赋,本来是诗歌的一种铺陈直言的手法。作为文体之一的赋,应该是在汉代形成的一种讲究文***和声调,介于诗与散文之间的文体。
赋的主要特点在于铺陈事物。描写的部分总是用华丽的词彩写得淋漓尽致,极尽铺述夸张之能事;而在结尾的部分,往往会发一点议论,以寄托讽喻之意。
汉赋有小赋和大赋之分。
小赋多是抒情之作,是东汉中叶才兴起的,数量也不是很多。
大赋最兴盛,内容多是描写宫殿、苑囿的华丽、京城的繁华等,借以夸耀汉帝国的声威,歌颂皇帝的功劳,只有在结尾处才添几句讽喻规劝的话。
汉赋的兴盛,和西汉的经济繁荣、国力强大、以及统治者穷奢极欲的豪华生活有密切关系。
汉代四百年,赋的写作风靡一时,名家辈出。重要的赋家,前期有贾谊、淮南小山、枚乘等;中期有司马相如、东方朔、王褒、杨雄、班固等;后期有张衡、赵壹、蔡邕等。
在人才济济的汉赋中,成就最高的应该是西汉中期的司马相如。
他家道贫寒,才气过人,代表作是《子虚赋》《上林赋》,内容承接,实际是一篇。
附中借三个***想的人物:子虚、乌有先生、亡是公三人之口,大肆铺张诸侯、天子田猎的盛况和宫苑的华丽豪华壮丽。尤其是天子游猎的那种威风和气派,令人难以想象。
赋是我国古代带一种重要文学样式,讲究文***,经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》,作者荀子,著名的散文作家,生活的春秋战国时期,又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》,居然将风阶级化,足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象,可是宋玉告诉楚襄王,风从不同的地方产生,也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风,带着花香,具有大王之风;而百姓的风刮动沙土,是雌风,吹到人身上,极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》,其中对美女的描述:增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。
这句话流传至今,根据宋玉的描述,将对妻子感情专一的登徒子,描述成了一个好色之徒,于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力,同时也说明了赋具有辩论的特色。
赋,它是一种比较特殊的文体,以铺陈扬厉的手法状物写情,讲究押韵和对仗,是非诗非文、亦诗亦文,介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
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赋是我国古代的一种文体,它讲究文***、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。我比较喜欢的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
馆陶公主死后不愿跟丈夫同穴,反而要求跟情夫同葬,究竟是什么原因?
这位馆陶公主的名字叫刘嫖,名字起的别具一格,大概在汉朝这个"嫖"字,以其它意思为主,不似我们今天对这个字意的理解。历史上有多少公主可能没人统计,有名气的并不是很多,真正有权势的更少,就强势而言刘嫖绝对数得着,汉武帝刘彻的上位,应该是这位姑姑兼丈母娘发挥了关键的作用。
大家对"金屋藏娇"的成语很熟悉,这个娇,就是刘嫖的女儿陈阿娇,说明在卫子夫出现之前,汉武帝和陈阿娇还是非常恩爱的,陈阿娇的失宠主要是肚子不争气,即使卫子夫不出现,仍然会有别的女人出现,"母以子贵",女儿的缺陷导至以后因巫蛊***,被废除皇后之位,志高气昂的刘嫖也无能为力。
50岁后的刘嫖,己心力交瘁,由于女儿的原由,政治上已风光不再,转而沉迷于和面首董偃的二人世界。董偃出身于珠宝商人之家,因眉清目秀又聪明伶俐,13岁时被刘嫖看中,收为"干儿子"领到府上抚养,到董偃长到18岁时,已出落成一标致帅哥,真真一个瘦不露骨,胖不雍缀的"小鲜肉",此时刘嫖的丈夫堂邑候陈午已去世,闲逸在家的刘嫖面对此尤物,早已春心***,略使小计就把董偃弄到自己床上,从此你恩我爱,一发不可收拾,这对"母子"不伦恋,因没有血缘关系也算不上***,只是刘嫖开公主养面首之先河,刘嫖和后世***成性的山阴公主,高阳公主的区别在于,淫而不乱,不只是满足生理要求,在后来董偃因病死去后,再没有包养别的面首,一直都生活对董偃的回忆中,临死时提出要和董偃合葬,似乎也在情理之中,因她虽贵为公主,婚姻也是不能自已作主,他和丈夫陈午一定父亲汉文帝包办的,遇到董偃,算的上真爱,有"生不同年死同穴"的味道。其它方面的原因,如别的答友分析她无脸见丈夫陈午的原由,觉得和地敢做敢为的公主个性不大符,关键是和陈午的感情一般。
馆陶公主刘嫖死后,最终如愿和董偃合葬于霸陵。
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