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隋炀帝杨广在位时,他修河开渠、完善科举制并营造了东都洛阳,后世却说他是暴君,这是为什么?
如果史书可信,客观上隋炀帝确实有煌煌功业,也确实使用民力过度,煌煌功业之下尽是百姓皑皑白骨。主观上隋炀帝似乎只是从个人功业、野心出发建立功业,并未考虑百姓生死福祸。个人生活上骄奢淫逸,生性好嫉妒,尚浮华,朝政方面近小人,杀贤臣。史书毕竟是由人来书写,功业之下尽是人的白骨,功业何用?
隋炀帝最大的问题和秦始皇一样,过渡的征集民夫,使得民聊生!但秦始皇为大汉的先进政治制度极其强大奠定了坚实的基础,炀帝为***的先进制度极其蒙昌盛和统一奠定了坚实的基础!成吉思汗对***的残暴压制却为中国的政区制度及国家统一构建了一个极好的政区结构!
隋炀帝是被李渊给差评了。
隋炀帝杨广(569~618)是一个矛盾混合体,他既背负着弑父烝母的罪名,但也是一位有着雄材大略、文治武功的杰出君王。20 岁时杨广统帅50万大军灭陈,完成了国家的统一。进入建康城后,他断然杀掉陈后主身边的奸佞之臣及宠妃张丽华,封存满眼满眼珍宝的府库。此后又挥师北上,击败突厥人的侵犯,《隋书》称赞其“南平吴会,北却匈奴,昆弟之中,独着声绩”。
杨广继位为君当年陈后主死了,杨广为其钦定谥号“炀”按照《谥法》:“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀”。显然,“炀”字上下满满的都是恶意,不是什么好字眼。
一般讲来,肇基之君在完成历史使命后,选择的继承人需要做的事情是守成而非开创。隋文帝在舍长立贤的时候,大概没有考虑到杨广生性好动,征高丽、开运河、通丝路、兴科举……折腾起来不遗余力。
杨广在德被苍生的同时搞得民怨沸腾、烽火遍地。大业十四年(618),在酒色中消磨尽了英雄气的隋炀帝滞留江都无意北归。
虎贲郎将元礼与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变,用一根绳子结束了杨广的生命。消息传到洛阳,留守东都的皇太孙越王杨侗继位为帝,追谥杨广为“明”帝,按谥法,“照临四方曰明。”杨侗给祖父的显然是个美谥,不过就杨广历史功绩而言,“明”也称得上是实至名归。
搞笑的是,隋炀帝活着时揭竿而起的窦建德,这时却遥尊杨广为“闵帝”(“闵”同“愍”,按谥法“在国遭忧曰愍”、“在国逢骨曰愍”、“祸乱方作曰愍”、“使民悲伤曰愍”),打出为君父复仇的旗帜,声称“吾为隋民,隋为吾君,今宇文化及弑逆,是吾仇也,吾不可以不讨!”
窦建德既要以隋朝忠臣形象拉拢民心、逐鹿中原,又不愿否认杨广好大喜功、三征高丽惨败的事实,因此给了杨广一个平谥。
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先不说隋炀帝杨广是否有暴行,就凭借取代他的是秦朝,也要在史书上对他多描一笔,没办法,谁掌权谁说了算,谁有权谁才是老大。杨广只不过成为了美化唐朝的一个牺牲品罢了。
抛开其他的不说,这杨广还真的是一个人才,但是他的确不是一个好帝王,他所犯下的暴行还真的是惹人厌恶。
为了谋求皇位不惜欺骗自己的父母,为了取得他们的信任装作一副好人样。取得信任之后***了自己的父亲,连同自己的兄弟姐妹一个都不放过。连父亲都能够***,这还是个人吗?
当上皇帝之后,他***暴虐,导致民不聊生。大肆搜刮百姓的财产,迁都洛阳,修建富贵堂皇的宫殿,强取强夺,搞得民不聊生。还强制征收全国的美女,在宫殿里面酒池肉林、醉生梦死,只知道享受,完全不顾及民生。
还有就是一言不合就要征战高丽,在征战高丽的过程中损失惨重。三次战争丧失了数以万计的士兵,就是为了满足他的欲望,结果数万的士兵都因此陪葬了。
最让人痛恶的是他要修建大运河,就是为了满足他的一己私欲,为了巡视更加的方便。他幻想大运河修好以后自己可以架着大船,在上面享受,到时候全国人民都知道他的功劳。但是千不该万不该,他竟然没有考虑修建大运河要付出怎样的艰辛,当时全国上下只要是能够劳动的人口都被他拉去修建大运河了,如果不执行还会直接处死,残忍程度可想而知。当时全国的人口从800万锐减到200万,想必他有很大的功劳。
当然,对于隋炀帝的暴政,想必李唐人士也有一定的功劳,不去描述隋炀帝的暴政,怎么能够响应天下,如何能够彰显李氏的光辉,所以隋炀帝生前也不会想到自己会被女婿给将了一军。
不过再怎么说隋炀帝也是有一定功劳的,毕竟大运河世几千年都对后世有很大的帮助。不过毕竟生不逢时,可怜他的才华最终只是换来了一个暴君的称呼,也不会想到自己会遗臭万年。
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